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从举孝廉开始，作秀就成了儒门弟子的必备功课。
诸如卧冰求鲤、埋儿奉母、哭竹生笋、尝粪忧心等等行为，怎么看也不像正常人能干出来的，甚至想象不出来。
儒门弟子就能想象出来，这就是作秀。
如果换成道门，那么大概就是这样的场景：齐玄素和张月鹿的新婚之夜，两人也不圆房，而是通宵抄写太上道祖五千言，顺带把小殷找来，给她讲解道祖三德，然后第二天还要让道门上下都知道，差不多就是这意思。
虽然有了科举制度之后，这种作秀行为比较少了，但还是存在，直接体现为一个人在士林间的声望。
储才养望本就是为
了施展，如何养望，古人也早就说了。
所以齐玄素在结束大半年的游学之旅后，又开始了求学之旅。
先是借书。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
这既是认真学习的姿态，也在客观上给自己打造了好学的名声。
这是个持之以恒的活计，齐玄素一干就是三年，中途顺带参加院试，考取了秀才功名。
有了好学和小有才气的名声，便开始正式的求学之旅。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
如此又是大半年。
走完前面的这些步骤，便是拜师了。
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