第二百一十六章 急转直下（2）

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在接下来的几天时间里，一切似乎都很正常。按照预定日程表的进度，土桥镇持续了一周时间的比赛结束后，东北各大势力的首领们聚集在这里，举行了一场隆重的新年祭祀仪式。全体幸存者在吴晗、王超、孟神机等大佬的带领之下，向专门赶制出来的三皇五帝和蚩尤的神主牌位焚香叩拜，祈祷着列祖列宗的在天之灵庇佑这些后世不肖子孙，祈愿来年能风调雨顺，国泰民安。

祭祀祖先的仪式虽然简单，但是参与者的态度无一例外地充满了虔诚，没有人敢嬉皮笑脸地参加祭祀。

对于这些牌位所代表的，存在于真实历史和神话传说之间的老祖宗们，华夏人始终保持着一份异乎寻常的虔诚态度，跟对一般神明有用则信，无用则不信的利用方式截然不同。如果要问其中的原因，那真是再简单不过了。华夏人实在太聪明了，聪明到根本不相信那些虚无缥缈的玩艺，即使是一时信了，也不过是在迷茫中寻找精神寄托而已。

华夏人作为一个族群，的确太过精明和实用主义，以至于在这片土地上，随便什么宗教都可能兴盛发达，然而，到头来免不了在这份精明面前被无情地戳破光环，继而将神圣的信仰玩弄于股掌之间，沦为庸俗化的无聊把戏。

华夏的祖先崇拜传统由来已久，理论基础也非常明晰明了。无论是贫贱富贵，只要随便拉出一个人来，他也不可能是从石头缝里蹦出来的孙猴子，大家一样是爹妈生养的。祖爷爷的爷爷的爷爷，一直往上翻就是三皇五帝这些虚无缥缈的老祖宗了。关于神明存在与否，这个问题应该说孔老夫子讲得最具代表性，无非是个敬神如神在的态度问题。

可能存在，当然也可能不存在的神明，华夏人完全是抱着一份平时不烧香，临时抱佛脚的玩世不恭态度，可是面对自家的祖宗不一样啊！试问，没有祖宗何处来的这些后代，这个理论推导的基础太坚实了，无懈可击，经得起任何方式的推敲。

不管华夏人再怎么善于变通和化神奇为腐朽，他们对于自己的老祖宗们，仍然保持着一份堪称是毕恭毕敬的尊重，这一铁律是不容许践踏的。

在此次新年祭祖活动中，用来供奉祖先的三牲由桃花源人友情赞助的。要说这年头想逮个猪、羊什么还好说，牛这种大牲畜实在是太罕见了。也许往西边的大草原上去还有野牛，不过幸存者们可不敢深入到怪兽云集的危险地带，只好请吴晗宰了一头公牛作为供品。