第三千一百零一章 逼入死角

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

因为伽蓝神的存在在短时间是动摇不了婆罗门的统治的，毕竟婆罗门就不是一个一神教，伽蓝神也只是神系成员之一，虽说有很多信徒，但印度的神比牛毛还多，伽蓝神就算是大神，狂信徒也不多啊。

之前闹得大更多是因为关羽气势如虹，势如破竹，很多婆罗门教的信徒都被镇住了，跑过来见识到伽蓝神的伟岸，于是再信一个神明，但本质上这些信徒其实并不是狂信徒，而是婆罗门教的正信徒。

也正因此，这些信徒哪怕是有伽蓝神的命令，也不会去和高种姓动手，神的命令不容置疑，但婆罗门是主神梵天的口舌，对婆罗门出手就是对梵天出手，所以面对这种神明的对立，正信徒都会选择默默地祈祷，然后当做什么都没有看到。

至于狂信徒，也就是利达斯那种，在看到关羽的瞬间，就认为关羽是他追求了一辈子的终极体现，就是他心目之中的神明，这种人就属于真正意义上为了伽蓝神可以奉献一切的存在。

这些人为了伽蓝神的命令可以不惜一切代价，对于他们而言，只有伽蓝神才是他们的神，因而这些人完全不介意对于婆罗门出手。

当然这些人的意志也扭曲到了某种程度，已经没有了所谓的善恶是非，他们所执行的一切，其实是只是他们所信奉的神明的命令，神说什么，就是什么，完完全全的失去了自我。

作为交换，这种士卒再怎么努力都不可能达到精神意志与身体素质的高度一致，也就说，选择了这条路的士卒不管再怎么努力都无法抵达军团的极致。

哪怕他们高度重合的意志能成就精锐天赋，双天赋也会是他们的极限了，甚至因为自我的原因，意志和素质无法统属，双天赋可能都是可望而不可及的存在。

这也是为什么明明两万人都是具备内气，而且士气极其高昂的正卒，关羽却并不怎么看重的原因，这世间没有神佛，就算是有，也指的是自己乃是自己的神佛。