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四关,实为五关,皮肉骨血加之腑。

奔马九窍,三田,三关,三窍。

两大境界,皆属向内求索,打熬根基,强壮体魄。

人与人之间,无有太大差别。

然至狼烟,全不相同。

不再为简单的求索于内,吞服宝药,大丹,水磨积累,而是映外于内!

皮肉骨血腑,九窍,全属体内自有。

突破狼烟,却需观想,凝脉,成脉,再牵脉搭桥,于无形中构有形,自成内天地!

此等冲关,无他。

七分劲,三分势!

谋事未成势先泄,已然输上一半!

故杨东雄对梁渠此刻的“混不吝”大加赞赏。

桩固,势足,水到渠成。

梁渠的自信亦来源于此。

按他个人理解,武道修行,自狼烟境起,逐渐从“客观”转为“主观”。

大武师以目杀人,一眼瞪得人肝胆俱裂,亡命呜呼。

宗师下笔留韵,启发后人,遗泽子孙。

武圣意志长存,身死神不灭,“遗祸”百十年。

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