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你文章中的‘寻根倾向’似乎有将我们引回历史老路的问题,也忽略了对现实社会人生问题和矛盾的揭示。”

周扬的语气中不带丝毫情绪,说完这些话脸色也非常平静,但在场几乎所有人都明白,他这些话的份量有多重。

他的前一个问题还好,好歹还算是文学范畴的讨论,但后一个问题几乎就是明白的在用政治立场来讨论文学问题了。

周扬有这样的想法和问题并不奇怪,因为他本身就是国内意识形态领域的领头人之一。

所有人的眼神这个时候都放在了林朝阳的身上,大家都明白,周扬的态度其实很大程度上就代表了官方对于这件事的态度。

周扬在今天这样的场合下对林朝阳提出质疑,之后各路喉舌少不了要跟风,到时候又是一场风波。

林朝阳不管如何回答,都改变不了这个可能发生的事实。

但林朝阳必须得回答,不仅要回答,而且要回答的十分漂亮。

因为“寻根文学”这个概念是他提出来的,身后有那么多为他摇旗呐喊的同道中人。

他的回答不仅仅是对周扬的回应,对同道中人的交代,同时也是给这些人在未来与反对者的大争论之中提供纲领性的指导。

在周扬说完话后,林朝阳沉默了好一会儿,周围一片静谧,落针可闻。

“周老,您这两个问题很大,我先尝试着回答第一个问题。”

林朝阳面色平静,神色沉稳,周围不由得屏气凝神,期待他的回答。

“平心而论,中国许多传统并不好。因为我们都生活在孔孟之道的教化和规训之中,一心安邦治国、教化世风,艺术这个门类在以前是不受尊重的。

您说《文学的根》当中并没有写如何区别民族文化和传统中的菁华与糟粕,这个是事实。

因为在我看来,这是一个绝大的命题。

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