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“关于第二个问题,跟第一个问题有一脉相承的关联。是否是走老路,我认为要辩证的看这个问题。

故宫和圆明园都是封建统治者利用民脂民膏修建的,在一百年前是封建统治者的专属领地,但现在却是老百姓的寻常去处。

孔子能规训殷商以来的上古文明,我们一样能规训传统文化。

这件事的根子还是在于我们自己要坚持自己的核心理念不动摇,而不在于别的人或事物的影响。

毛**说我们的艺术要百花齐放,总不能外国的艺术都来百花齐放了,我们自己的艺术却都草木凋零了吧?

至于忽略对现实社会人生问题和矛盾的揭示,我想过段时间您不妨看看我写的那部《闯关东》,多写一些民族文化,并不代表我们会忽略现实嘛!”

最开始回答周扬的问题时,林朝阳还有些拘谨,说到最后,他已经逐渐放开了,有一种泰然自若的豁达之感。

周扬失笑道:“我问你个问题,还得去啃一部你的书,王婆恐怕都没你会卖瓜。”

他没有先揪着林朝阳的回答较真,而是开起了玩笑,证明他对于这个回答是满意的。

不仅是周扬,周围其他人听到林朝阳的回答也忍不住心生敬佩。

一句“孔子能规训殷商以来的上古文明,我们一样能规训传统文化”,气势磅礴!

周扬接着说道:“你说‘外国艺术百花齐放,我们自己的却草木凋零’,是有几分道理。我想这也是你写这篇文章的初衷吧?”

“没错。百多年前的经验教训告诉我们,闭关锁国、固步自封是不对的,但民国初期的乱象也告诉我们,不知分辨的一味吸收外来文化也是不对的。

唯有坚定自身目标,用弃有度,才能成就属于我们自己的独特文化。”

林朝阳的语气充满了坚定,让周扬不觉有些动容。

通过这一番对谈,他心中也明白了林朝阳绝不是那种投机取巧、邀买人心的人,而是实实在在的想为中国文化事业的建设发声,是个纯粹的文人。

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