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有人认为祭酒是无法铸造圣道根基，圣道无望了，所以才整日借酒消愁，也有人认为祭酒就是因为贪酒，所以白白的荒废了自身的才华。
比如景清就是持有第二种观点的人。
若是在平时，景清免不了要嘟囔冼轸几句，但是此刻他却无暇在意，心思全在姜逸的新诗上。
战辅双重战诗，顾名思义就是在战诗的基础上，还具有其它某种辅助作战能力的诗词，比如迟缓对手或增加己方的移动速度、力量等等。
一首诗，两种作用，但是消耗的浩然正气，却并未因此而增加，因此尤为珍惜。
战辅双重战诗在历史上，并不少见，但也不多见。
可惜的是，历史上出现过的战辅双重战诗，最高不过二品，因此威力方面只能说是一般。
通常只有高文位的儒生辅助作战时，才会使用这种战诗，否则还不如选择高品级的战诗，来有效杀伤敌人。
当姜逸所作的这首战辅双重战诗，品级方面却是镇国，而且还是群体攻击，极其适合战场作战！
就算没有辅助功能，对于人族儒生实力方面，也是极大的增强。
诸子百家中，为什么那多人选择修行儒家圣道？
就是因为即使没有特别的天赋，也可以通过勤学苦修儒家经典，来提升自己的文位，自己不会作诗，别人所作的诗词，也可以拿来施展使用。
所谓勤能补拙是也！
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